姒洛天回到了现实世界之后，就可以明显感觉到，天地灵气程度跟大明正统时期不一样。因为「真武」境界主要是沟通天地和利用天地之力，而姒洛天的《山河社稷图》也是专门利用天地之力的阵法，所以他可以清晰的感觉到天地灵气的稀薄程度，怎么比较呢，大概就是灵气浓度差不多是一百倍，姒洛天驭气浮空的消耗很高，在大明他可以这么一直飞着，但是在现代世界他飞个一天一夜就要休息了，包括《山河社稷图》的威力也递减了，但也不是说没有威力的。所以，姒洛天离开酒店之后，就徒步准备进藏了，反正他的体力，即使不用轻功，徒步进藏也是很容易的。
从成都出来的一路上，很多人都把目光集中在姒洛天身上。
因为姒洛天现在不仅穿着明朝时候的服饰，而且举止谈吐因为姒洛天在明朝呆了五年，也变得跟古人有些靠近，而且他下意识说的是明朝官话，可不是现在金陵方言，明朝官话是有忌讳的，什么东西可以说，什么东西不可以说，例如姒洛天到一个餐馆吃饭，点了一道猪手，下意识说成了「豚手」，给老板都遭懵了。
况且，姒洛天现在的打扮可是典型的明朝打扮，斜后髻加上网巾，发髻上还有一块玉质错金的发束扣，脚下是丝麻金银线混纺的厚底短筒靴，身上则是狐绒大氅，现在深秋时节，虽然有些热，但是还是比较符合时节的；但问题是，姒洛天这一身明代服饰可是比电视剧里面还要精细，跟普通的汉服爱好者还是不一样的，最后实在没有办法，姒洛天只能把衣服换成了普通的衣服和运动鞋，否则这一路上都要成动物园里的观赏动物了，说实话，姒洛天换到现代衣服之后，反而感觉有些别扭。
出了雅安城之后，姒洛天半天的功夫，就跑出了二郎山，虽然走得急，但是在山上姒洛天倒是搜集了不少药材。因为「真武」境界与天地连同，姒洛天稍稍引动《山河社稷图》里面的「艮·高山景行」阵纹就能够轻松感应到各种山上植被的情况，各种几百斤上了年份的新鲜天麻、黄精、贝母、山参都被姒洛天收到了「金缕白宝链」里面。
现在姒洛天「金缕白宝链」里面原来的搜集来的药材，全部被姒洛天练成了丹丸了，后续也没有从平一指那拿，其余的金银基本都清理干净了，留在了笑傲世界，因为笑傲世界这个世界只要开启了，姒洛天就是可以再进去的，进去的时间点也是他离开的时间点，况且姒洛天也并不在乎那些金银，反倒是姒洛天搜集的古董瓷器宝石字画都带了回来，还有一部分姒洛天整理好的书籍。因为最后两年的光景，姒洛天除了调教徒弟，基本就是很空闲的状态。所以，姒洛天把能搜集到的医术典籍和一些左道旁门的书籍全部编纂成册，变成了三套书。
第一套就是《绿竹医经》，这是姒洛天和平一指囊括了手头上和皇室藏书里面能见到的医书，编纂成了一部系统的理论类医术，分为「阴阳篇」、「五行篇」、「正经篇」、「奇经篇」、「奇穴篇」、「百草篇」、「元精篇」、「针法篇」、「行炁篇」九篇，内容里面很多理论都是现今就已经失传的，甚至还有姒洛天从密宗引进的利用精神心灵力量治疗伤患的理论。
第二套就是《绿竹医案》，这是一部集合了所有前辈先人的医案辑录的一部书，把各种病情都分门别类，包括用药配伍，调理方法都辑录在案，更是有平一指和姒洛天行医时候的遇到的疑难杂症和解决办法，基本上明朝以前的医案类别书籍，姒洛天都辑录在里面了。
第三套则是《天工宝录》，这部书里记载都是一些前人的工艺技巧，上到机关构成，下到冶矿治铁，全部囊括在里面了，虽然不是什么珍贵的东西，但大都是现代已经失传的技巧，有了这部书，现在想要复刻一些古代的工艺都不是什么难事了。
这三部书虽然姒洛天都是经手编纂的，但是对里面的内容都只是简单记忆，而不求甚解，现在也经常翻出来细细阅读，有时候也会稍作实验，所以这一路上姒洛天虽然一个人，却也并不孤独。
就这样，姒洛天也就慢悠悠的走了七天时间，已然已经跨过了金沙江大桥，进入了藏地。
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“大爷，你这佛像怎么卖啊！”
姒洛天真好走到了藏民在公路两旁摆摊的地方。
之间，姒洛天里精芒一闪，那藏民摊子上的东西已经全部了然于胸。这便是姒洛天精神力提升之后的小用法，摊子上的两尊明王造像引起了姒洛天的注意。
姒洛天在笑傲世界搜集了几千件的古董，虽然没有仔细钻研，但是眼界还是有所提升的，明代时期的佛教造像也是很多的，但是品相好的确实很少。虽然这两尊不动明王铜像看着已经痕迹斑驳了，貌似品相很差的样子，但是姒洛天的精神可是能够感应到这尊铜像上面可是包了金的，虽然隔着时间推移，包金都已经锈蚀呈黑色了，商家可能也不知道怎么清洗，所以就一直留着的。姒洛天拿起佛像看了看封底，摸出了痕迹正是花教的莲花法印，基本上姒洛天就可以确定了，这两尊铜像应该就是元末明初的不动明王造像。
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