这些天在洛阳姒洛天除了享受明代的各种美食，就是在考察关于明朝国力的真实数据，因为据传中国在明朝的时候是国力最鼎盛的时候，而明代初年这时候发展是最好的，虽然朱祁镇这皇帝当得不是很成功，但是还是国泰民安的。
姒洛天也找到了传说中杀人名医平一指。
确实绝技也是一指，不过这个一指却是《一阳指》残篇。
经过交流，姒洛天才得知，平一指居然是点苍渔隐的后人，当时襄阳城一战，点苍渔隐的后人随着武家兄弟也上了战场，最后在保护郭破虏逃亡的过程中流落到了洛阳，就落地生根了。
平一指族姓也并不是平，而是段，平一指他们家虽然不是大理段氏嫡系，却也是支脉，因为大理当初也被蒙古吞并了，结果大理段氏一脉十不存一，就只剩点苍渔隐一脉还留存，所以后人改姓藏身在洛阳，靠在黄河捕鱼为生，取姓「平」，也是平一指他们家为了让后代平稳生活没有大灾大难，而不是让他们去平天下去。
虽然大理段氏一阳指也是段氏嫡系得传的，但是当时段智兴在很久之前就把《一阳指》传给了「渔读耕樵」四脉的人，而且点苍渔隐一脉虽然不是段氏嫡系，不能修习《一阳指》，但也可以修习段氏其他的武功的，例如《段氏剑法》《哀牢山三十六剑》《五罗轻烟掌》《少阳心法》等都是段氏所传绝学。
可能也是由于点苍渔隐的后代可能修习《一阳指》入品级太少了，也可能是点苍渔隐的后人继承了点苍渔隐自己力大无穷的身体特质，对《一阳指》这种精巧武功不是很适应；结果就是，到了平一指这一代，《一阳指》的精华就剩下了疗伤运气的法门，全没有四品之上的《一阳指》可以指劲透体而出一丈的威力。
姒洛天练过《一阳指》，这在他的系统文档里是有存档的，更何况还有桃花岛获得的带有段智兴标注的原本，姒洛天大概的看了一两遍，就能运用出三品威力的《一阳指》指劲，所以看到平一指的一指功夫的时候，就完全发现端倪了。
一开始，姒洛天也是想传平一指完整的《一阳指》功夫的，但是看过之后才发现，平一指的天赋真的很差，可能是跟他把天赋都点在医术上有关，反正平一指从小修炼《少阳心法》到现在的内力水平，还赶不上任盈盈呢，根骨资质根本就不适合习武，可能跟他们一族一直以来打渔有关，身体骨架都偏大，反而适合修炼力量型的外功。
还有一个最重要的发现就是平一指绝对有能力救令狐冲的。
为什么这么说？
令狐冲是异种内力入侵，导致经脉中的内力不能自控，从而走火入魔，但是，段氏《少阳心法》可是最终柔和，而且是无属性的真气，而且段思平当初为了让自己后人学会《六脉神剑》也在《少阳心法》里面加入了「导气归墟」的法门，为的就是在六脉剑气游走后收摄之用，所以段氏的导气归墟法门绝对是江湖上一流的，完全可以跟《北冥神功》里「北冥真气」同化异种内力办法是一样玄妙的。
姒洛天也扫描过平一指的功法，平一指练习的是完整版本的《少阳心法》，所以他肯定会「导气归墟」，说救不了令狐冲完全扯淡。
还有让令狐冲去上少林找《易筋经》这件事，也估计是一个局。
因为现在方证修炼的《易筋经》残篇，姒洛天是特意查看过的，完全就是前人根据《易筋经》和《欲三摩地断行成就神足经》糅合改变过来的，有一定的化解外魔的能力，但是过于残缺不全。原本达摩手书的《易筋经》就在姒洛天手里，段誉根本没还给少林寺，而是留在了灵鹫宫。
原本《易筋经》里面的内功心法确实玄妙，练成之后是完全自行运转就可以增长功力的，因为不是走的奇经八脉，而是三轮七脉，所以修习《易筋经》之后各种武学尽可使用，完全无走火入魔之虞；而《神足经》就是化解外魔的办法，修习出来的神足内力也全是拿来滋养肉身经脉的，而不是使用的。
其实说来，《易筋经》《洗髓经》《神足经》《达摩金身》这四本秘籍，全是修炼的三脉七轮，完全跟中土武学没半毛钱关系，倒是跟西域密宗的路子是一样的，也难怪，当时鸠摩智看了一眼《易筋经》原本就大彻大悟了，真正被段誉吸走一身功力之后没死，那是他自己已经掌握《易筋经》的意境了，要知道姒洛天是看过《北冥神功》原本的啊，其中可是专门注明了，「吸人内力不可竭尽」，吸干了人可是会死的，岂不知，天山童姥和李秋水被吸了之后双双毙命，不是因为内伤，而是精气神都被吸干了，寿命也没了。
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跟平一指一番交流之后，才知道这人是一个怪才的，而且在医术上非常之有天赋。
他专研过人体外科的，而且他也属于江湖中人，所谓「杀一人医一人」，不是为了装逼，而是为了提供实验素材，他估计是中医历史上唯一能找到经脉存在的物理佐证的人。
平一指有一份医案，里面有上百个人体解刨之后的示意图，而且也不知道平一指到底受了谁的启发，反正这货画的医案解刨图全都是三维立体的，平一指自己的说辞是，这种画法可以更好的研究人体各个脏腑穴位经脉的位置，反正绝对是超过时代的。
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