林西.前线。
“轰轰轰...”
“哒哒哒...”
战斗已经持续了四个多小时了，城外的外围阵地已经全部被国军占领了，此时数万大军正在围城，做最后的攻城战。
由于是最后一道防线，一旦城破就要进入巷战，所以日军上下都很顽强。
他们很清楚，在兵力处于绝对劣势的情况下，一旦进入巷战，他们根本就坚持不了多长时间。
而城外的国军也很清楚，必须今晚解决战斗，明天的话战局可能出现重大转变。
一来是一旦天亮，日军的战机必然前来增援，他们的兵力虽多，但是却没有多少防空武器，尤其是没有高炮，对于小鬼子的机群而言，真心没有太大的威胁，所以天亮之前结束战斗，最不济也要攻入城区，这是三纵上下的共识。
其次是已经有消息传来了，王爷庙和承德方向各有一支敌军援兵出动了，正快速赶往战场，据说速度最快的第29师团的先头部队已经到了通辽了，不出意外的话，明天就能赶到林西。
为了阻击这路日军，为山区的主力部队争取时间，他们也必须在今晚攻占林西县城。
双方都没有退路，那剩下的就是战斗力和作战意志的比拼，就看矛能攻破盾，还是盾能抵挡得住矛的进攻。
城区.第七师团部。
鲤登行一听着城外轰隆隆的炮火声，心情沉到了谷底。
刚刚他已经接到了关东军司令部发来的电报，山田大将虽然说援兵很快就到，但同时也说了，一旦战事不妙，他这个中将师团长必须以身作则，杀身成仁。
这个命令让鲤登行一非常的愤怒，他虽然珍惜自己的军人荣誉，但是却不是愚蠢的傻瓜。
尽管很多中下层日军指挥官和士兵都以武士自诩，甚至于作战的时候都将“九段扳见”作为口头禅，以此来体现自己的勇武。
假如战事不顺的时候，这些人也会血战到底，宁死不降。
但那仅仅只是下层的军人和军士官，因为他们这些人已经被武士道精神洗脑了，而作为大日本帝国陆军中将，军中的中流砥柱，鲤登行一很清楚所谓的武士道不过是一个高层精心编织的一个骗局而已，它和西方所谓的骑士精神没有什么本质的区别。
尽管在大日本帝国内部以及军中，很多人都以武士自居，他们人人以忠犬为荣，但熟知武士道由来的鲤登行一却知道，真正的日本武士根本就不是这样的。
比如说日本战国时代有名战将藤堂高虎，此人不仅仅是有名的将军，还是一方大名，算得上是日本武士中的翘楚，但就是这样一个人，一辈子跟了8个主人，换了七个姓氏，节操比中国三国时期的三姓家奴吕布好不到哪里去。
再说之前的武士，他们可没有效忠天皇的想法，甚至于九成九的武士还都不把天皇放在眼里。
并不是这些所谓的武士言行不一，而是因为这些戒律压根儿就不是那个时代的武士们制定的，而是后人制定，大多数的武士根本就没听过。
比如说武士道精神的教条《叶隐》出现在18世纪，当时已经进入了德川时代；《武士道》这本书甚至完成于1899年，日本武士阶层已经成了历史。
因此所谓的武士道精神从来就约束不了历史上的武士，它是日本明治维新后为了让屁民当炮灰发明创造出来的“神话”。
武士道精神和国家神道教结合在一起构成了日本近代的天皇崇拜，信奉武士道精神的天皇士兵都成为了被洗脑的“宗教”战士。
更何况古代的日本武士跪舔的是权势、土地和财富，大部分都是冷酷的现实主义者。为了土地，他们可以跟着平家和源氏把天皇架空，源平合战后武士们更是剥夺了天皇和公卿贵族们的庄园，在天皇复辟收回产业时，全日本的武士都对天皇拔刀而起。
为了保住自己权势，关东武士们坐看源赖朝的子嗣被北条氏灭绝，在战国时代更是看着一个个枭雄玩“下克上”取代自己的旧主。
至于武士拜金，大家想想第六天魔王的军旗上印的是啥。只有到了武士们难以改换门庭的德川时代，忠诚才变成了武士的美德，才有了武士道精神的原型。
眼下关东军司令部竟然要让他这样一个堂堂陆军中将打着为天皇尽忠的幌子殉职，真是太可恶了。
尽管心里憋屈的很，但是鲤登行一却知道，真要是到了城破的那一刻，他能做的也只是血战到底了。
倒不是为了关东军司令部，也不是为了天皇陛下，而是为了国内的家人。
鲤登行一今年才52岁，这个年龄正是他一生中最灿烂的时候，就这个年龄而言，他还是很有作为的，晋升陆军大将并不是遥不可及的梦，所以他不想死。
如果有万分之一的机会的话，他都想活着，比如说投降。
但是现实却让他将这种想法赶到了脑海之外，因为他的家人和朋友都在国内，尤其是他的的孩子刚刚成年，大儿子甚至于刚刚被聘为大学老师。
一旦他在中国战场被俘，那么以政府和大本营的尿性，必然会惩罚甚至于迫害自己在亲人朋友的。
这样的事情在国内早就屡见不鲜了，甚至于成了军中不成文的规定了。
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