生命是拥有无限潜力的，大灾大难后，区区三个甲子年过去，不说恢复从前的繁荣，但是，已经缓过气来。其中，人族算是榜样，仓颉、《女娲庙》共同选出来的那位天子，不算出类拔萃，能力却还是有些的，至少不是昏庸国君，很多事情，让底下的大臣，按部就班的去做，只要其不做错误的决策，那就够了。大周天朝，人王压着诸侯，鼓励各地人们，重建家园，发展教育，学风盛行。于是，人族即便受到《封神》量劫冲击，影响最大，然恢复却是最快的那个，不得不说，天地主角，有其可取处。而诸子百家的诞生，更是人族智慧，集大成者？
一座又一座城池，修葺完毕后，恢复生产，庶民的生活更好。
诸侯忌惮百家诸子，又不得不依靠，因为，你不用百家学子治国，周王室用，身边别的诸侯，也重用着呢？
到时候，和其他诸侯的国力差距，越来越大，封地庶民，便会不满，甚至发展到最严重的情况，会觉得自己的君侯‘无能’，然后撇家舍业，逃亡到其他诸侯封地，安家。
那样的情况一旦发生，该诸侯国，距离覆灭，也就不远了。所以，诸侯对于百家，既防范，还重视，礼遇有加。
“听说了吗，孔丘受齐庄襄王邀请，在稷下学宫讲学，很多世子，闻风而动，正往那赶呢？”消息漫天飞扬。
“没错，稷下学宫，网罗天下鸿儒，重视贤才。”议论。
“这回有一番热闹，不如我等也过去。”少不得提意。
“哈哈，哈，好，正想听听孔‘圣人’高论。”推崇。
然后，就会发现，大批文人士子，诸子百家都有，纷纷朝稷下学宫去，有的路远，赶路用几个月，却心甘情愿。
‘吾善养浩然正气~~~’
鸿儒书院，简直是遍地花开。
‘昂~~~’春秋更迭，第四个甲子年，很快就过去，此时，周王室仍然是天子，但，底下的诸侯，有的成长起来了。
其中，形成五个霸主国，分别是秦穆公、宋襄公、晋文公、楚庄王、齐桓公，五个大诸侯，雄霸一方，暂时还‘比不得’当初四大诸侯强势，却远超别的诸侯，而他们，分别都重用了诸子百家的士子，有的任用法家治国，任用‘兵家’，打出代天子征伐的旗号，吞小国而自肥？有的则吏治清明，还有的，根据地势水利，发展渔盐航运，只要抓住机会，施政以‘仁’，必定能够富国强兵。
五个霸主国诞生，对周王室的权威，形成了巨大冲击？
但，周王室这个时候，还挺强大，不至于压不住五霸。
这个时代，史称春秋？
诸侯恢复后，已经开始征战。
‘杀~~~’有人的地方，便有纷争，总是躲不开的。
“金戈铁马，这是好时代，人族强大了，我们也能获嗫取气运，锤炼精神。”诸子对此，甚至是推波助澜。
因为，他们中很多都是先天神灵、准圣投胎，要来人族‘镀金’，捞一把气运，辅助自己的修为，如果没有争端，获得气运的途径便少，再者，那兵家、法家、纵横家、、的有识之士，日思夜想着出将入相，对于战争并不排斥。
至于诸侯，更是有一个‘王图霸业’的心，蠢蠢欲动。
“敢问老师，大商王朝赴灭，难道还不足引以为戒，现在我族，刚恢复点元气，诸子上窜下跳，挑唆大大小小的诸侯，不臣之心复起，如此又见刀兵，岂非祸害？”《稷下学宫》，这次讲学，诸子百家的代表，都到了问。
“是啊，其中尤以兵家，法家、墨家，纵横家为最，若非他等鼓动，诸侯便不会这么快又开战。”不少人附和。
孔丘摇了摇头，淡淡道：“你们把乱世之罪，归于法、墨、兵、纵横四家，有失偏颇。法家分为不同流派，有的侧重于查勘官员，整肃吏治，有的鼓励农耕，奖励商贾，诸侯任用法家而变法的，无不是由弱变强，难道没功吗？
太古时代，我族还是一个族群，只有很少人口，避居一隅的时候，族中还有各种纷争，诸多矛盾，分配不均引发争夺，现在，人族强大了，分封诸侯，战事不可避免。
想要真正太平，唯有一统天下，收回诸侯兵权才行~~。
人族要想自强于三界之林，首先要平定内患，有一位‘人王’站出来，领袖群伦，人王的身边，需要诸子，需要‘能人’辅佐，如此，我族才能不断发展，自强不息。
‘刮骨疗毒’，我们能因为怕战争，怕死人，怕人民的伤痛，而不发展，不进步了？”孔丘开口，讲出这番道理。
“道家老子圣人，提倡无为而治，先生以为如何？”问。
“无为是‘道’心，并不适合治国，诸位不妨想一想，倘若有朝一日，族人们万事不在意，不争、不抢，没了厉兵秣马，枕戈待旦？诸侯甚至周天子，推崇无为，那么人族会变成什么样子呢？啧啧，时间久了，太平安泰，人人‘无为’，失去气血，没了争心。三皇五帝，筚路蓝缕，得东胜神州一隅，‘无为’的人民，能守得住吗？
九鼎结界并非万无一失，我们要未雨绸缪。”孔丘评说。
“如此说来，诸侯没错，百家无罪。”甚多学子讨论。
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